不清楚自己是中变传奇私服www.huankee.com怎样的心情，反反复复，完全一片混乱。是自己想太多了么？时间久了，连回忆都变模糊了。是从前，还是以后，我们彼此都已陌生。一直告诫自己，要中变韩国靓装好好的活，好好的过。可是，自己真的做到了么?朋友说：强颜欢笑总比冷冷漠漠的好。可又有谁懂得，即使是强颜欢笑也需要勇气。不敢问，却一直想问，你心里藏着什么人。不想猜，却一直去猜，你和我有没有可能英雄合击。也许中变传奇私服连自己也忘记了，那个属于我的礼物，对不起，丢了。找不回来了。对朋友总是习惯性的笑，可我却忘了，心中变靓装无英雄传奇里的伤有多痛。自己习惯了一个人呆在空荡的房间。听着属于你的音乐。

作者：admin 日期：2011/12/09 10:28 人气：

2007-03-28 09:50:41
2005.09.10(供稿:香港电影双周刊)
洛枫:
从《烈火青春》到《阿飞正传》-张国荣的水仙子形象
今天在悼念他的进程里及为他庆贺诞辰,同时跟大家分享他的电影艺术成绩,他在电影内所发明的形象是无人能替换的.我的处理是以一个电影分析的角度,会讨论几出电影及播放一些电影片段,逐个镜头来分析,今次不会具体论及导演或美指的部份,会集中于张国荣、一个演员在画面上是怎样演绎一个故事的人物.在收拾哥哥的电影材料里,发明了一个重要的形象,就是l水仙子形象r.这时代我埋首撰写一本有关於哥哥的书,刚在上月完成了最辛劳的部份:l他电影里的死亡形象r,这是上次研讨会的讲题,及他的抑郁形象.水仙子形象是另外一章准备撰写的,今天跟大家先分享.
首先会讲述水仙子这个希腊神话故事的内容,将故事放于张国荣从影的二十多年、五十多出的电影里,及会播放《男生女相》的一个片断,内里的拜访张国荣谈及本人是一个自恋的人.水仙子也是一个很自恋、很爱自己的美少年.而后集中讨论多少出电影,大家有读过研究会简介会晓得,《烈火青春》与《阿飞正传》为重点,讨论内里的反水与逝世亡,两出电影相隔十多年,主题很相同,但哥哥的演绎很不同,他的表现成熟了良多.第三部份是讨论一个遗世独破的孤单者形象,《东邪西毒》与《夜半歌声》,《东邪西毒》里哥哥演绎一个让人厌恶的西毒欧阳峰,但哥哥的演绎让观众不会l?r他.哥哥就有著这样一个气质,他演绎l奸r或不谄谀的人物大家也不会讨厌他,大家只能对角色无可奈何.接著的《夜半歌声》,讲述一个美丽的歌王在毁容后的心理变更.最后我们重温《霸王别姬》,被时期抛弃的程蝶衣.回想香港电影里有些角色是非张国荣莫属,正如《霸王别姬》里的对白:l长短他莫属r,试问谁能演绎十二少、宁采臣、程蝶衣?
水仙子的故事
在希腊神话里,水仙子 Narcissus 的故事是一直地被重写、改写,在文学、心理学、人类学、神话学都是追踪这个故事以瞭解人的特质.这故事讲述一个漂亮的美少年,他非常的漂亮,他没有父母,有一版本的说法是他的母亲给天神据有后诞下了他,於是没有人承认他的出身.哥哥很多电影的角色都是来自破碎家庭,一会儿我们重温《阿飞正传》旭仔、重温《霸王别姬》程蝶衣,都是被母亲遗弃的,跟这个故事很均衡.这个美少年很漂亮,很多女神都喜欢上他,但他逐一拒绝了他们,天神惩罚他要他爱上自己的影子,有一天他临水自照,发现了自己的漂亮,他爱上了自己,最后他太迷恋自己的形象而溺毙了,后来化成了一朵水仙花,这是神话的寓言故事.
这故事阅历了很多,西方的神话故事、神话学、心理学、包括佛洛依德的心理学都有课题有关 Narcissus、及文学的研讨,将故事来分析人的特质.这种水仙子特质的人物不能够爱人,他只能爱自己,他本身有一种自我分裂的状况,若然不是分裂成两个,他是不会爱上倒影中的自己,爱上自己本身是一种同道爱、同性爱.这种爱是不能够完成的,他总不能够把他的影子从水中l打捞r起来,这种爱是命中注定没结果、注定是悲剧、最后以死亡去提升或者超越.
水仙子无父无母,诞生於决裂家庭,他缺少爱,所以他以自恋来弥补这种的不被关怀,程蝶衣也是这个性格.这种人物比拟敏感、细微、及有种宿命论,爱他的人一定会受伤,爱他的人一定会被谢绝,《阿飞正传》的旭仔就是这个性情.假使与水仙子人物性格的人谈恋爱一定是一场恋情灾害,不会有成果,他不会负义务或有诺言,水仙子自身也不会好受,企业便随之倒闭,因为不会有人瞭解他,最明白他的只有他自己,他注定是孤独的及无伴至死.
爱情本身有一个自恋的质素
这是一个有趣的故事引申出来对人性的探讨,不论大家批准与否,爱情本身是一个自恋的过程,不管是同性爱、异性爱或双性爱.在阿里斯多潘神话里,人原来就是雌雄同体、男男同体或女女同体,但天神将之分成两半,於是一生人便需要寻找另一半.当找寻另一半的时候,有人会找寻跟自己很相似的或完全不相似的,但都会以自己的角度为起点,爱情本身有一个自恋的质素在内.另外,每个人或多或少会有一种自恋偏向,分辨在於爱自己的程度,在伤心或受到挫折的时刻,人会因为自恋而发生自怜的情感.张国荣主演的数出电影的人物都是极度自恋,走到一个程度是毁人再自毁,一些极度自恋的水仙子人物.
张国荣电影里的水仙子
水仙子人物性格的形态及造像在张国荣电影众多人物类型里是一个主要的表现,可见于他早期青春电影所显示的反叛青年.《烈火青春》里当角色被问及他们对社会像是没有甚麽奉献,张国荣答复是:l甚麽社会?我们便是社会!r人物以自己为核心,他不会理睬外出的世界.在张国荣早期电影中的反叛青年已经有这个状态的投射,到了《胭脂扣》十二少的角色便相称的显明,一个自恋的富家后辈,他自发自己风采翩翩,拾级而上时知道很多女孩子会留心他,张国荣亦能掌握这种形态,你看著他时他会很自豪的跟你对望.
《阿飞正传》的旭仔永远辜负人,戏里所有的女人都想放松他,包含他的养母在内,但他不会让任何人捉紧.《霸王别姬》的程蝶衣他陶醉於舞台上,他爱上霸王,原因他是爱上自己饰演的虞姬,他不理会现实,当时国共内战,日军侵犯,传世私服,文革批斗,世界发生了任何事他都不理会,他只沉醉于虞姬、贵妃这些身分里去表达他对京剧的痴狂,走到一个水平正如他师兄说他:l不疯魔不成活r,一个无私的境界.《夜半歌声》里的宋丹平接受不了自己毁容;《东邪西毒》里一个只爱自己,最后被逼自我流放的欧阳峰.
掌控了角色也掌控了观众
播放的《男生女相》片段,这个片段有两个重点.第一,这个片段该是95、96年间的制造,哥哥在访问里有胆量的批评导演于仁泰的处理流於层面化,他很敢言,这也是一贯他在传媒中的形象,或会开罪了一些人.他很直爽,他批评电影中挥霍了一些可施展的情节,即主角被毁容后情节上的处理,他说出了自己的观点,可见他对艺术有请求及素养.另外是他非常自我瞭解,被问及他是否一个自恋主义者,他说:l一定是!r他自豪地表现他有一类别人没有的特质.那敏感、细腻、对感情的捉拿,这是他的特质,所以当他演绎坏情人的角色我们都会受落,l男人不坏、女人不爱r,他在这个形态下掌控著观众.
一个自我覆灭过程的开始
在水仙子的故事里,水仙子在水里看到自己的倒影其实是一个自我灭绝过程的开始,他最后会被自己的倒影伤害,这个倒影很漂亮,但相对是空幻,不能捕获的.从这个发现他寻找了内在自我,对自己有个自我幻像,对自己有特定形象的设想;有了一个自我设定的形象后,沉醉当中.这个心理状况在日常生活里每个人都会有,每个人对自己都有等待,盼望自己能有某个形象,也很著意人们怎样评估自己.
从动物学角度去分析水仙花,在医学上是有麻醉的功效,能提炼出麻醉成份的药物,这点衍生到水仙子性格的人物会自我麻醉,他认为自己是某个形态,他空想、他信任自己设定的形态,这样的设定会影响了他跟别人的关联、他的性命、他的过程.读回《阿飞正传》及《烈火青春》,他们的主题故事及结构是出奇地类似;这里有一个说明,原因是谭家明,一位新浪潮电影中重要的香港导演,是《烈火青春》的导演及后来《阿飞正传》的剪接师,www.7csx.com,而《阿飞正传》的导演王家卫也受了谭家明的影响.谭家明的电影有名於影像色彩的强烈对照,一会儿播放的片段会面到电影中张国荣家里的墙颜色是深蓝色,比较著一些白色的家?.这两出电影都是反叛青年的死亡旅程,其中《阿飞正传》的主角旭仔最后死了,而《烈火青春》则是主角周遭的友人被杀,是八十年代到九十年代电影的历程.
《烈火青春》的影像分析
《烈火青春》里哥哥饰演反叛青年Louis,一个十多廿岁爱吸用日本电油的青年,日本电油是一种吸入后会叫人高兴的产品.角色不是一个好孩子,哥哥不像同期出道的陈百强,陈百强始终演出著灵巧的、纯情学生的、白马王子类型的角色,而哥哥的角色多数均不让观众欢迎.当年《烈火青春》也是被禁演出的一出电影,是一出促使香港电影进行三级制分类的电影.戏里一些暴力、性爱局面被指违背社会风尚道德,而张国荣是担负著重要的角色,大家可以看到他的历程.这个反叛青年有父亲,但父亲未曾在萤幕上呈现,父亲是缺席的,他的妈妈也早年过世,留下一些录音带给他,播著贝多芬的交响曲,他有一位很年轻的继母,常在家里弹钢琴,这个是他的背景,角色是来自粉碎家庭.他的日常生活是性爱、暴力、毒品,崇日,这是八十年代青年的形态,那时的青年都有这样的表现.哥哥是带有一股邪气的反叛青年,反社会的青年形象很轻易受到观众的批评,很多观众会把角色跟演员自己等同起来.事实是导演及行内人均对哥哥的演出赞美,他能豁出去,不介意演出不讨好的角色,而又能演绎出该种气质.
播放的片段是《烈火青春》的终场,一个富家子弟的居所,主角房间的颜色有著强烈的对比,主色深蓝色是一种沈郁的颜色;片段中的哥哥没有对白,他常常重温著他妈妈的录音带,他很缅怀妈妈,显示对妈妈的一份感情,由於妈妈的早逝他缺乏了母爱,处於缺乏爱的一种状况,这点配合了水仙子的背景.电影的英文片名叫Nomad,即游牧民族,电影中的青少年要反社会、不服从社会规矩、反道德、要追求自由,向往乘坐他爸爸的邮船有一天走到亚拉伯,他们追求一个无拘无束、自由自在、无管制、无批评的生活状况,放浪地、放纵地在大天然里生活.
《阿飞正传》的影像分析
《阿飞正传》哥哥饰演主角旭仔,同样是无父无母,他的母亲很早已经摈弃他,在电影结尾时,他很可怜的被母亲再抛弃多一次,一个被遗弃的人物.他有一位元养母,他跟养母的关系是对抗性的,一会儿我们回顾他与养母的对手戏,能读到哥哥的精采演绎,那个形态需要依附演员、表情及对白来配合.他来自一个破碎家庭,这造成了他不会对爱情负责任,原因他认为从来没有人对他负责任;他不会对婚姻有承诺,他只爱自己.在剧中哥哥时常有个动作,就是对著镜子梳头,就算他打架后他都会梳头,这等同水仙子在水中审阅自己漂亮的形象及关注自己的仪容,是一种自爱及自恋的形态.另外,旭仔给自己设定了一个神话,他比方自己是一只没脚的小鸟;他自我设定了这个形象,然后沉醉在内,沉沦后自我满意,有著自我诱骗的成份.
播放的片段是他在独舞,很多评论也指出唯独张国荣能这样地独舞,换上别人演出一定不难看.大家可以想像一个人不会无故在家里对镜舞蹈,一定是认为自己很l正r,这就是旭仔的性格,他自觉自己很l正r,在床上想起自己是一只没脚的小鸟,很浪漫,忍不往起床独舞,欣赏著自己的形象,这就是水仙子的形态.接著的片段是他跟养母的对话,在餐厅内l讲数r,他养母一直不肯说出他亲生母亲的身分,他跟养母对抗著,这是他的身分危机.大家可以留意张国荣念对白的节奏感很好,唱歌的人,包括对手戏的三十年代名歌手潘迪华,能掌握到很好的节奏感,念对白是一门精深的学识.张国荣在掌握声音的处理是很杰出的,语言的节奏感及对镜头的敏感度,怎样的镜头角度他用怎样的方法让观众懂得他当时的情绪.
旭仔的抗衡性形态是以爱来报复,他明知养母著紧他,他就藉著这点跟养母来反抗.旭仔抱著的阿飞的精力,他明确所有女性都爱著他,他在戏里说过:l终生都最后也不知还会喜欢多�女人,也不知最爱是那一人.r女人爱他是他们的事,最后受到损害也不是他的责任.哥哥能有掌控观众及故事人物的力气.这种固执著自己的身世是全部故事的悲剧之源,他要找寻生母走到菲律宾,后来发生了仇杀,接著才死亡.事实上旭仔有著心理上的抵触,他既然已经设定自己为无脚的小鸟,也沉醉于镜中漂亮的自己,为何他还要找寻自己的身世呢?他心里明白自己是自欺的,他基本不知道自己是谁,他不知自己的生母是谁及自己的出生.他跟养母强烈的对抗著也要寻找自己的出身,这是器重自己的表现,他一定要找出l我是谁r,总不能不明不白过毕生,这是他的执拗.这显示了水仙子人物的性格是无比的固执,他不会理会别人的看法,只能盼他自己觉悟,或者当他走到死亡的时候.
水仙子的死亡宿命
两出电影的结局都是有关死亡,《烈火青春》是日本特务杀害的场面,固然在结局时剧本的处理让人觉得突?,但电影带出一个讯息l反叛社会、寻求自在,最后都会破灭,也要负上代价.r播放的片段是电影的终局部份,内容比较血腥,大家可以留意到电影画面上颜色的强烈对比.在这片段显示了他们的解放生活、大被同眠、跟小猪一起在大天然下睡觉,是回归人性的解放、回归做作,这是导演的幻想,也是张国荣角色所追寻的自由.但这一定是社会不容许的,戏里戏外都是不允许,当年这电影曾遭禁影,那时的教导官司徒华责备这出电影是有伤风化的,可想而知社会的守旧形态.
回顾《阿飞正传》的死亡意识,这片段有数点可跟大家讨论.首先,旭仔死亡前跟刘德华角色的对话,被笃破他不是无脚鸟l他那里似小鸟?r但他还是坚持著自己的一套.他被枪击后,面临死亡时回想很多的旧事,电影flash back旭仔生母对他的部署,这恰是旭仔要寻找的本相.他从生命落地的一刻已经被拒绝及被遗弃,所以他说那只无脚鸟甚麽处所都没去,他从开始就已经死了,说出了这个意思.大家熟习的都知道他到了菲律宾找到生母后,生母拒绝见他,他说知道有一双眼睛在背地一直跟著他走远,但他不会回首不会让生母见到他的脸容,这个只是阿飞本身的理想l你拒绝我,我便拒绝你r,事实上他是没有取舍的,他是最先被拒绝的一个.电影里从来只有旭仔拒绝人,独一的是他两次被他的生母拒绝,第一次是当他刚出生时被生母抛弃,第二次是他长大后到菲律宾找到她,她却不肯相认.这是他个人神话的幻灭,他一直著紧自己的出生,但他的生母不会承认他为儿子,他被否决了生命存在的意义.他面对著被人拒绝的疼痛,后来他去买美国护照,发生厮杀,到这阶段他已禁受到伤害,被遗弃及被背离,於是自我消灭,这解释了电影的结局支配.他一直不能释怀他被生母两度拒绝的形态,最后是客死异乡,显示了水仙子性格的人物很孤独,最后只余下自己一个人.从这里能够读到,当水仙子洞悉世情的时候便是他的灭亡时刻,是一个无可奈何的、必定的结束,完成了整个人物的悲剧性、一种的悲剧美感,在这层面上更叫人动容,彷佛这是他命中注定的身世.
具备超乎常人的聪明与智慧
?洛依德说:l自恋的人其实有超乎凡人的聪慧及智慧.r他决裂了很多个l我r,他比其他人多了很多个l我r去看这个世界及自己,他想得深、他想得远,其他人想像不到的层次但他已经到达那个层次了,因而不易被人瞭解.《阿飞正传》剧中刘嘉玲就问过张学友:l你知道旭仔在想甚麽吗?r张学友说没有人会知道旭仔在想甚麽的.他想很多层次的事,比较其别人他是过早地洞悉世情、人道的弱点、世情的险恶、人间间的问题.这种水仙子的人物其实有种高明的智慧及洞悉才能,因为他比较其他人敏感.这水仙子可说是遗世独立及离群索居的孤辟者,他看透这个世界便不想跟其他人一起.一会儿我们讨论程蝶衣的性格便知道,他清楚这世界产生的事情,他才不要跟著誓不两立,他能够识时务,但他不会抉择识时务.起因是这种水仙子人物被世界、或从小被父母或时代所遗弃,缺乏爱,他孤独,众人又不瞭解他,惟有以爱自己去作为补偿,来救赎一个懊丧的自我.
《东邪西毒》的影像剖析
在《东邪西毒》里角色的遗世独立便以自我放逐的情势涌现.哥哥饰演的角色西毒欧阳峰从小父母双亡,是孤儿,命中注定一世孤独,曾经有过女人(张曼玉饰演的角色)对他很好,但他废弃了,因他不想有许诺或负责任.在故事里,西毒能够说出l我爱你r只在取代东邪黄药师身分辩话的时候.最后他把自己放逐到沙漠,从事杀人交易,把自己变成自私、功利、金钱为先,节制别人的杀手,这可阅读成自我惩罚.他没法完善自己应当有的形态,便把自己变成另一种形象,假想自己为一个不近人情的人.
西毒欧阳峰是一个十分负面的角色,他的毛病许多,自恋、自我、自私、功利,残暴、不近人情.整出电影王家卫很能控制到张国荣的声音,有百份之九十是张国荣的声音独白实现了电影的构造.西毒的故事外,其余角色的故事都是通过欧阳峰的敍述,大家会领会到张国荣声音的魅力.哥哥念旁白的时候可以把握到情感、节奏、加上镜头的应用及电影的配乐,把故事很动听的口述出来.那些旁白除了字面上的意思,另有个 Underlining Subtext在内,这出电影也被以为是最具文学性的一出电影,电影字面上有一层意思,字底下还有另一层意思.电影另一个主题是对记忆的争紮苦楚,戏里有一瓶开玩笑的酒,叫作l醉生梦死r,说是可能打消记忆,实在每当自己想知道是否忘记了的时候,越是把事件记著.西毒流放自己,要忘却后来变成嫂子的女人时,最后都不能胜利.
播放的片段可以观赏到张国荣的声音演绎,他用旁白说出自己的命格及他怎样拒绝人,从这里可知道西毒欧阳峰非常清晰掌握自己的性格.这出不是武侠电影,其实是一出爱情电影,电影里的水仙子不仅西毒一人,另外的包括慕容嫣/慕容燕、东邪、盲侠,惟独洪七公不是.洪七公能带著妻子闯荡江湖,这也是欧阳峰所嫉妒的,他把持不了洪七,也办不到跟他一样带著妻子.整出电影很多水及水中的倒影,剧中的角色都是自恋、自我的形态.他跟他的女人的关系是不可得的,她后来成为了他的嫂子,虽然在她成亲确当晚占领了她后来有了个儿子,但他不能拥有她,等同水仙子喜欢自己却得不到自己,欧阳峰后来以自我放逐来处分这个形态.故事的最后当他的嫂子大病去世后西毒返回了白驼山,因为感情已经完结,也完结了他的放逐的过程.西毒由始至终都掌控大局,电影敍述则由张国荣的声音完全掌握;西毒自己知道有能力转变,但他保持这个悲剧结局,他归罪於自己l孤星入命r的命格,水仙子是会相信一些命定的事情,让自己心安理得,任性地让自己放逐於沙漠.
《夜半歌声》的影像分析
《夜半歌声》里的宋丹平是自我隐蔽、不见天日、自我诈骗.宋丹平,一个漂亮的歌王毁容后不能接受事实,也没法面对女主角,把自己珍藏於剧院里不见天日,找别人来扮演他.这出电影是从西方的《Phantom of the Opera》的故事转出来,於仁泰是一个很西化的导演,他以一个西方的拍摄伎俩去处理一个中国的故事,把故事设於二十年代的北平.
张国荣饰演的角色宋丹平是位歌王、音乐家及修建师,是很多人模拜的情人偶像.在毁容前他领有所有美妙的事物,剧场是他设计及建造的,他很受民众欢送及长得英俊,但一夜之间由于毁容便完整失去,他的下半生便由毁容开端.容貌被毁对於爱好临水自照的水仙子是一个很繁重的打击,毁了模样后叫他l怎么能爱上自己呢?r他惟有自我暗藏,遗世独立,不再见这个世界.
张国荣在《男生女相》访问里批驳电影没捉紧这位美貌歌王在毁容后的心理变化,这是电影剧本的缺陷,庆幸张国荣在他的表演里努力去表白这个心理状态,他表现出角色的恼怒、愤激、回避、自欺,碍於剧本的限制他以自己的表演去冲破这个制约及抒发他想达到的层次.
播放的片段是黄磊的角色韦青笃爆了宋丹平的自恋与自私、他最爱自己.片段里的另一场景是宋丹平往看望杜云嫣时在雷电间映射了自己的容貌於窗面上,他仍是接收不了而逃走,这里看到水仙子的性格的状况.就宋丹平的角色而论,张国荣透过自己的演技跟演绎来补充剧本的浮面,例如在见到韦青表演自己跟杜云嫣会晤时过份投入,他的尖叫及愤怒把内在的抑压给暴发了.他被韦青笃爆时他无力反驳,他明知自己最爱自己、他自欺、只是他对自己无能为力.
双重被遗弃的人物
最后今天性享的是《霸王别姬》,这电影异常的精采,我选播的片段是张国荣穿著女装跟另一人去l争夫r,是虞姬被人否认了角色及一个真女人的角色巩俐跟他争霸王的一场戏,他虽是输的一个但他的傲气非常强,他显出一种派头.
我们回看水仙子的形态,倒影水里的自我形象是永不能得及占有,是注定幻灭的,只能以死亡去超出、晋升及完成.《霸王别姬》的程蝶衣,可男可女、雌雄同体、逾越性别的形象,他要的爱也是不可得的,当中有两个层次.第一,他爱自己而不可得,他留恋自己於舞台上的虞姬而不可得;第二个层次是爱师哥段小楼而不可得,其中一,他被师哥拒绝,他师哥说人跟戏是不同的,也有菊仙跟他争取,其中二是被社会所拒绝,是世度不容的,因同性爱在当时的社会是不会被接受.程蝶衣是双重被世界遗弃的人.
方才说过水仙子的智慧及聪明比常人高,他分裂成很多个l我r,很多眼睛去浏览自己及世界,倘若水仙子不分裂是做不到爱自己的形态,分裂成两个才干有一个主体的我爱一个客体的我,正如戏中有说他:l不猖狂不成戏不成人生r.他分裂成台上及台下的人,但他不去否认或辨别他们,台上台下、戏里戏外的真与假,他化身为虞姬爱上台上的师哥霸王,把这些同样置於日常生涯中.
《霸王别姬》影像分析
接著欣赏的片段是两个女人去l争夫r,可怜的是连舞台上的虞姬也没有程蝶衣的份儿,由小四来演出,是两个女人再加一个真女人.他是双重被遗弃,舞台上虞姬给换角了,舞台下他给菊仙抢去了他的师兄,他是输的一位,但他很有心胸,他输得很漂亮.看到的镜头程蝶衣是逆著人潮而行,全世界遗弃他只得他一个背影朝著一个方向,其他人是朝著另一方向.这个是政治压迫,霸王不能不演,菊仙也不会让他不演,他们要自保,程蝶衣在整出电影里素来不想自保的一回事,他坚持自己的做事方向,他一个人孤军作战逆流而去,背景是霸王别姬正在上映的掠影,没有他的参加,舞台下,菊仙同情他,为他披回外套,他很有气宇地谢过菊仙,把外套弃之.这是输来表现出的一种心胸、尊严,他不须要同情,他坚持不是他的问题.下一场景他把戏服完全烧掉,他不会再演出京剧了.
程蝶衣是一位双重低微的人,他的母亲是妓女,也不知父亲是谁,他的出身已是卑微,再当上戏子,l婊子无情、戏子无义r,在那凌乱的时局里他只想演好京剧里的角色,保存自己的舞台世界.京剧的舞台就像是一面镜子倒影出一个太幻虚境,程蝶衣把虚境作为现实生活的一部份,他明知那是假像来的,他是不肯苏醒也不觉晤,沉溺在那里.张国荣访问片段里说:l程蝶衣一生都崎岖,只有舞台是他最辉煌的、最开心的时段.r程蝶衣沉醉在内、人戏不分、雌雄同在.整个程蝶衣的性格是跟世俗矛盾、遗世不容,他要求跟师哥从一而终,没可能,师哥都批评他l不疯魔不成活.r他性格很放任、颓丧,他后来吸服鸦片的影像,会见到他颓废的一面;但他的性格无邪澜漫,他说要跟师哥演一辈子的戏,差一天、差一个时刻都不算一辈子,他有小孩子一样的固执.他要的是一生一世、从一而终、一辈子演京剧也就知足,其实他要求的事很渺小,但也不可得.他不理会世俗的偏见,也不识合时事,他从来不讨好显贵,但他识豪杰重好汉,有一场的祸本源起他昔日本人会堂唱戏,他发现清目三郎理解京剧而欣赏他,并不会理会他是日本人或是否政治准确,他不会理会政治态度.在京剧的艺术世界里,只谈艺术,不谈政治那渺小及狭小的事情,他是放弃了一个有抵触的世界,最后导致了他的悲剧.
张国荣本身有一种贵族的气质及男生女相的形态,他本人亦感到骄傲的,他男打扮相时l靓仔r,女装装扮时l靓女r,是一个很高的境界.他有一种对抗和反叛世俗的精神,所以能够演出程蝶衣那个心坎世界,陈凯歌在访问里提及过张国荣能够很正确及很锐利地捕获程蝶衣的内心运动,这点很重要.
水仙子的殉爱宿命
剧中接下来是文革批斗,剧末是程蝶衣自残身亡.水仙子发现水里的世界不能存在及保有时,只能够为自己殉爱,他知道在舞台上他很景色及光辉,他知道这是幻觉,虚的,www.bywowsf.com,他一直不肯承认也不肯面对,因为他知道一旦笃破,就会幻灭,接著是一个死亡结局.在剧终时程蝶衣念著「我本是男儿郎又不是女娇娥r,可以有两个层面解释,一方面是导演赋予的恐同症,改正男女已分,他不相信l男有女性特质,女有男性特质r或者演员能够雌雄同体往来两个特质,他回到性别的分工上.另方面程蝶衣是注定要死亡的,他的感情及一生追求的货色在现实是不能得的,当他不能够拥有,死亡就玉成了及保有著不要幻灭.他是穿著虞姬的服饰,以京剧中的剑在戏剧的桥段里自杀,他是生於京戏,死於京戏,殉道的一种精神.绝对於电影里菊仙死时穿著她的出嫁衣饰,程蝶衣是以虞姬的身分为霸王殉情,是生於舞台,死於舞台,当不能花招剧置於人世间时,惟有在舞台上停止,将之保留,这就是自刎那场的意思.
结语
我们见到张国荣多姿多采的演艺风华,咱们不探讨的《春景乍泄》也是演绎於这个课题内,由於时光所限未能讨论.众多的水仙子形象是完全统一的,也见到哥哥的处置.虽说是完整同一,角色里面也有很大的差别,《阿飞正传》的旭仔必定不等同程蝶衣、不等同十二少、亦不等同西毒欧阳峰,他们均是水仙子的人物,但各人有不同层面、档次上的表示,除了造型、片子的类型,还有哥哥的演绎方式.
演员可分为两种,一种的演员演好所分派给他们的角色,碍於香港电影产业的影响及限度,经理人接了甚麽影片演员便要上演那个角色,成功的...

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